พิธีบวงสรวง การตั้งศาลฯ และเกร็ดความรู้ในพิธีกรรมต่างๆ

พิธีบวงสรวง และเกร็ดความรู้ในพิธีกรรมต่างๆ ตามแนวคําสอนของหลวงพ่อพระราชพรหมยาน บาดเจ็บเพราะอาวุธ และก็จะไม่เป็นโรคร้าย นี่ฉันก็ช่วยเขาทุกอย่าง และที่บ้านนี้ ฉันก็ไม่เคยแสดงอาการอย่างใดอย่างหนึ่งให้ปรากฏ ให้เขากลัว ตามปกติก็ตั้งใจ ช่วยการหาลาภสักการะ ถ้าสิ่งใดถ้าไม่เกินวิสัยที่ฉันจะช่วยได้ ฉันก็ช่วย แต่เวลา ฉันพูด เขาก็ไม่ได้ยิน ฉันแสดงตัวให้ปรากฏ เขาก็ไม่เห็น ก็รวมความว่า การที่ฉัน ช่วย มันก็เป็นการปิดทองหลังพระ ในเมื่อฉันช่วยขนาดนี้ ทําไมต้องมาไล่ฉัน หลวงปู่เล่าต่อไปให้หญิงคนนั้น ฟัง และคนวันนั้นแขกที่มาที่รับแขกประมาณสัก ๓๐๐ คน มาไกลมาจากกรุงเทพฯ บ้าง มาจากประจวบคีรีขันธ์บ้าง มาจากบุรีรัมย์บ้าง มาจากเชียงใหม่บ้าง ส่วน ใหญ่ก็เป็นคนกรุงเทพฯ และชาวนครสวรรค์บ้าง ในเมื่อคนนั้นพูดแบบนั้น หลวงปู่ ท่านก็ถามว่า เอาอย่างนี้ก็แล้วกัน เรื่องเธอบรรยายมานี่ก็ดีแล้ว ฉันก็ทราบว่า เธอ คือ นางไม้ ใช่ไหม เธอก็ตอบว่า ใช่ ก็ถามว่า ทําไมถึงแสดงอาการตกนํ้ามัน เธอก็ บอกว่า มันเป็นเรื่องธรรมดา ๆ เธอไม่ตอบเป็นอย่างอื่น ในเมื่อเธอพูดอย่างนั้น หลวงปู่ท่านก็ไม่ซัก ท่านก็ถามว่า แล้วเธอมีส่วนเกี่ยวข้องอะไรกับเสาต้นนี้ ทําไม เสาต้นนี้จึงตกนํ้ามัน และทําไมเสาต้นนี้จึงเป็นที่หวัง หรือที่อาศัยของเธอ เธอก็ตอบว่า ตามความเป็นจริงเป็นอย่างนี้ เดิมทีเดียวเสาต้นนี้ เป็นต้นไม้ ในป่า ฉันเป็นรุกขเทวดา มีวิมานแปะยอดไม้ อาศัยยอดไม้ เป็นที่อาศัยตั้งวิมาน รุกขเทวดา ถ้าต้นไม้ต้นนั้นล้ม วิมานก็สลาย และจะไปอาศัยต้นไม้ต้นใหม่ ก็หา ยาก ทั้งนี้ก็เพราะว่า ต้นไม้ที่มีแก่น ส่วนใหญ่ก็มีรุกขเทวดาที่เป็นผู้ชายบ้าง ผู้หญิง บ้าง อาศัยกันอยู่มาก ไม่ว่าง ในเมื่อไม้ต้นนั้นล้มมา ฉันก็ติดตามไม้ ไม้ไปทางไหน ฉันก็ไปด้วย คําว่า ไปด้วย ก็ไม่ได้หมายความว่า ต้องขี่ท่อนไม้ กําลังใจรู้ ต้องเดิน ดิน ก็มีความลําบาก ที่พักที่อาศัย ที่เป็นวิมาน มันก็ไม่มี ก็ต้องอยู่ที่โล่งแจ้ง ต่อมา ในเมื่อเขานําไม้ต้นนี้มาทําเป็นเสา เมื่อไม้ตั้งขึ้น ฉันก็มีสิทธิ์เอาวิมานเข้ามาแปะได้ จึงอาศัยต้นไม้อันนี้แหละ ที่เป็นต้นเดิม ที่ไม่มีใครแย่ง เพราะฉันเป็นเจ้าของเดิม วิมานฉันก็ ทรงตัวอยู่ได้ แต่เวลานี้ก็ปรากฏว่า ในเมื่อมีนํ้ามันไหล เรื่องนํ้ามันไหล ขอได้โปรดอย่าถามว่า เป็นเพราะอะไร ขอให้ทราบว่า เทวดาก็ดี นางฟ้าก็ดี องค์ ไหนถ้ามีอานุภาพพอสมควร อาศัยอยู่ที่เสาต้นใดต้นหนึ่ง ต้นนั้นอาจจะมี ๘๕