ฤาษีทัศนาจร เล่มที่ ๑

155 ไม่จากัดเวลา ความจริงศีล ๘ นี่เป็นศีลของพระอนาคามีท่าน ท่านที่ปฏิบัติตนเข้าถึงพระอนาคามี แล้ว การทรงศีล ๘ ก็เป็นของปกติขึ้นมาเอง ไม่ต้องดัดแปลง ไม่ต้องระมัดระวัง ไม่ต้อง แก้ไขน ้าใจ ใจทรงศีลขึ้นมาเอง ทีนี้ถ้าจะถามกันว่าการทรงศีล ๘ กับศีลอุโบสถใครจะเก่งกว่ากัน คือน ้าใจของใครจะแน่กว่ากัน ก็ต้องบอกว่าคนที่สมาทานศีล ๘ โดยเฉพาะ น ้าใจเข้มแข็งกว่าคน ที่สมาทานอุโบสถศีล เพราะว่าบุคคลที่สมาทานเฉพาะอุโบสถศีลก็มีสิกขาบท ๘ เหมือนกัน แต่ จากัดเวลาไว้ว่าข้าพเจ้าจะรักษาเฉพาะวันหนึ่งกับคืนหนึ่ง แต่พวกที่รักษาศีล ๘ นี่เขาไม่จากัด เวลา กี่ปี กี่ปีก็ได้ ตลอดชาติตลอดสมัยก็ได้ นี่แสดงว่าน ้าใจของบุคคลที่สมาทานศีล ๘ มีอารมณ์ เข้มแข็งกว่าท่านที่สมาทานอุโบสถศีลโดยเฉพาะ สิกขาบทมันเท่ากันมีอานิสงส์เหมือนกัน แต่ น ้าใจเข้มแข็งกว่ากัน รักษาได้ตลอดกาลตลอดสมัย อันนี้เจ๊กเขาเรียก ฮ้อจ๋าย แปลว่าดีจริงๆ เอา ว่ากันต่อไปดีกว่า เลอะเทอะเจ้าลิงถุง) เมื่อพระเจ้าอังครัฐและบรรดาประชาชนทั้งหลายสมาทานศีล ๘ ตั้งใจรักษาด้วยดี (เออ นี่ชักสงสัยเสียแล้ว ถ้าคนทั้งหลายรักษาศีล ๘ เสียหมด ราษฎรเมืองนั้นก็น่าจะน้อย เพราะอะไร เพราะว่ากิจการการสร้างมนุษย์มันต้องยับยั้งนี่ เขาจะรักษากันตลอดหรือเฉพาะเวลาก็ไม่ทราบ ที่ ตานานไม่ได้บอก) ต่อจากนั้นไปพระเจ้าอังครัฐกับประชาชนก็ถวายอาหารและบิณฑบาตแด่ พระโมคคัลลาน์และพระสงฆ์ทั้ง ๔ รูป เมื่อพระโมคคัลลาน์และพระสงฆ์ ๔ รูปฉันแล้ว พระ มหาโมคคัลลาน์ก็แสดงพระเทศนาโปรดพระราชากับบรรดาประชาชน ใจความที่ท่านเทศน์ เวลานั้น เขาให้พระราชาตั้งอยู่ในทศพิธราชธรรม ทศพิธราชธรรมนี่แสดงว่าธรรมของพระราชา มี ๑๐ อย่าง อันนี้มีไหมลูกหลานทั้งหลาย รู้หรือยัง ว่าพระราชาทรงธรรม ๑๐ อย่างน่ะเป็น อย่างไร ถ้ายังไม่รู้ก็ไปถาม ร.๙ พระเจ้าแผ่นดินองค์ปัจจุบัน นี่ท่านทรงทศพิธราชธรรมครบถ้วน เป็นอันดี ทีนี้จะบอกสิกขาบทไปก็ไม่เห็นจะเป็นยังไง เพราะว่าพระเจ้าแผ่นดินของเราองค์นี้ ท่านดีอยู่แล้ว ทรงทศพิธราชธรรม ถ้าเรายังจะคิดว่าไม่ดีอีกก็เข้าทานองที่เรียกว่าเขาส่งขอนไม้ มาให้แล้วไม่ชอบ เป็นที่อาศัยของกบพักผ่อนนอนสบาย กบไม่ชอบ ต่อไปถ้าเขาส่งนกกระสามา ให้จะดีใหญ่ อย่างที่เราประสบกับบุคคล ผู้มีอานาจในประเทศมาแล้ว เขาสร้างความดีความ เจริญให้แก่ประเทศชาติ บ้านเมืองก็สงบเรียบร้อย และเงินในพระคลังก็ปรากฏมากขึ้น เงินทองก็