ฤาษีทัศนาจร เล่มที่ ๑

120 แห่ง เป็นแล้วท่านก็หนีเรื่อยไป จนกระทั่งเข้าป่า ทั้งก็ต้องการอย่างเดียว คือบวชเข้ามาแล้วตัด ความโลภ ความโกรธ ความหลง อย่างท่านวัดพระบาทตากผ้า ท่านเองท่านก็ธุดงค์มานับเวลาไม่ ถ้วน ธุดงค์จนเดินไม่ไหว นี่เป็นอันว่าแต่ละองค์ท่านบวชเข้ามาเพื่อมุ่งความดี ตานี้ ความดีเขา เป็นยังไง ถึงจะเป็นยังงั้นได้ อันดับแรก ลูกหลานทั้งหลาย พอบวชเข้าไปก็ดูพระวินัยให้ครบถ้วน ปฏิบัติตามพระ วินัยครบถ้วนทุกอย่าง เป็นเครื่องระมัดระวัง พระวินัยนี่ ความจริงอดพลาดไม่ได้ แต่ว่าควรจะ พลาดแต่สิ่งที่ตัวเล็กๆ แต่เมื่อมีอารมณ์จริงเสียแล้วการพลาดในพระวินัยก็ไม่มี เพราะเรารักพระ วินัย หลังจากนั้นแล้ว ก็ทาใจตามที่พระพุทธเจ้าประสงค์ คือพระพุทธเจ้ากล่าวว่า เมื่อบวชเข้า มาแล้ว ต้องทาศีลให้บริสุทธิ์ ทีนี้การทรงพระวินัยบริสุทธิ์ ศีลมันก็บริสุทธิ์ ศีลกับวินัยเป็นอันดับ เดียวกัน คือตัวเดียวกัน ของอย่างเดียวกัน ต่อมาก็ตั้งใจเจริญสมาธิจิต คือระงับนิวรณ์ทั้ง ๕ ประการ อันดับแรก ก็ทาใจไม่ยุ่งกับอารมณ์ของบุคคลอื่น ใครเขาจะดี ใครเขาจะชั่ว ช่างเขา เรามี อารมณ์อย่างเดียว มุ่งชาระใจของเรา ระวังใจของเราให้ตั้งอยู่ในขอบเขตของศีลเป็นอันดับแรก แล้วประการที่สองก็ระมัดระวังความชั่วของจิต ๕ อย่าง คือ ๑.เราไม่สนใจในรูปสวย กลิ่นหอม เสียงเพราะ รสอร่อย สัมผัสตามที่ต้องการ แล้วอารมณ์ที่หมกมุ่นไปในกามารมณ์เกลือกกลั้วไป ด้วยความสวย เกลือกกลั้วด้วยความร ่ารวย ยศถาบรรดาศักดิ์ การสรรเสริญเยินยอ อันนี้เราไม่เอา แล้วก็ไม่หนักใจเรื่องไม่มีรูปสวย ไม่มีเงินทองใช้ ไม่มียศถาบรรดาศักดิ์ ไม่มีใครเขาสรรเสริญ มี แต่คนนินทา เราก็ไม่สนใจ แล้วประการที่ ๒. ต่อไป เราก็ระงับความโกรธ ความพยาบาทด้วย อานาจเมตตาบารมี ประการที่ ๓. ขณะที่ปฏิบัติความดี เราก็ไม่สนใจกับเรื่องอื่น ไม่สนใจกับ ความง่วงเหงาหาวนอน ไม่ยอมให้ความง่วง ความโงกเข้ามาทับใจ ประการที่ ๔. เวลาที่ตั้งใจจะ ทรงอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ภาวนาว่า พุทโธ ธัมโม สังโฆ ก็ให้อยุ่แค่พุทโธ ธัมโม สังโฆ หรือเราจะภาวนาว่าพุทโธ ก็ให้อยู่แค่พุทโธ อย่างให้เลยไปถึง ธัมโม สังโฆ เพราะเราตั้งใจไว้แค่ นั้น เป็นการรักษาอารมณ์ใจให้เป็นปกติ ที่เราเรียกกันว่าฌานสมาบัติ แล้วก็ประการที่ ๕. เราไม่ สงสัยในความดีที่องค์สมเด็จพระชินสีห์บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอน อารมณ์ทั้ง ๕ ประการนี้ คือ ๑. ความพอใจในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส และอารมณ์เนื่องด้วยกามารมณ์